息心静气 乃得浑厚

——于永强（洪园）篆刻《千字文》

《千字文》是由南朝梁周兴嗣拓取王羲之书迹中不同的字一千个，以四言韵语撰成，寓意深奥。从南北朝到清末流行了1400多年，是我国早期的蒙学课本，字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，它向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其所含内容非常广泛，虽仅千字，却包括关于天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林，以及祭祀等社会文化活动。

       《千字文》历来也是书法创作的重要题材，而以篆刻的形式来表现，却鲜有人为。试想，200余方印章（每句一印）一字排开，能否通过每个方寸天地展现出环肥燕瘦、夏云秋雨的大千变幻之美，本身就是对印人篆刻语言的驾驭能力的极其严峻的挑战。稍有功力不抵，思维稍有懈怠，印章间面貌的雷同马上会让观者感到黔驴技穷式的单调而兴味顿消。

       洪园兄在诗文、书法、篆刻艺术领域浸淫探索已近二十年，在磨砺技法的同时，尤重文化素养的积累与提高。他工暇之余，手不释卷，探究文字变迁，诵读诗词，研习理论。不断丰厚的文化积累，使他的印作流露出浓厚的金石和书卷气息。明杨士修说：“刀笔在手，观则在心，情者，对貌而言，所谓神，非印有神，神在人也。”印之高下，在乎神采。而神采的产生，源自作者的综合素养。中国传统艺术确实不像某些现代艺术门类，只看重表现而不注重生存意义与艺术选择之间的平衡关系。书法、篆刻尤其如此。只有当技进乎道，把书法、篆刻的内质转化为人的实际行动时，才接近于儒家文化的思想风范。

       从这套《千字文》组印中，我们能够体会到古人笔笔着意，字字精思的感受，他强调意与古会，得其神而遗其迹。他努力寻求新的视角，追求古典与现代的完美契合。技法上力求多样，使之充分体现自己的创作理念：印文用字广泛取材，简帛金石，尽为所取。汉砖支离苍古，汉印端凝浑穆，封泥貌古神虚，元朱圆润流美，刀无定法，变化多端，强调刀法和笔法的有机结合。章法上平中求变，虚实相生，真切自然。

       线条是篆刻艺术的生命，文字的线条与造型相辅相成，线条形迹与作品风格息息相关，线条精美，使人产生愉悦的美感。洪园兄的篆刻线条语汇富有个性，朴茂、拙厚、雄浑，能在砖铭、墓志、造像题字等民间铭刻中找到影子，经其合理的运化，强调以刀代笔的线条质感、形态浑然天成，变成他自己的篆刻线条特征。

       洪园兄坚持向传统讨生活，不随波逐流。在展览文化、视觉文化泛化的时代，能够坚守自己的主张，确是难能可贵。综其大概，一是治印技巧，二是文化修养。技巧是体现修养的手段，修养是高雅韵致的源泉。有技巧无修养者仅可为匠人，技巧精深修养丰厚者方称得上篆刻大家。

       作为当代实力派篆刻新俊，洪园兄的篆刻风格是偏于内敛的、不激不厉的，这与他平和、内向的个性相稳合。他的刀法稳健、流畅、达意、传神，无论朱文、白文、工稳、写意都能驾控自如。他于字型、结构、空间的置换和错落有致的章法构成，将古玺的韵味表现得淋漓尽致，使之在方寸之间尽显情感的真诚、真率、真趣。使线条凸显出圆浑之美，给人挺中寓秀，柔中见刚之感，作品充溢着古典的风雅和时尚的流畅；丰富和强化了人们的视觉感受，流露出的是既着意又自然的创作个性。

       赵之谦曾言：“息心静气，乃得浑厚。”显然，没有深厚的篆刻造诣，不能为《千字文》组印；没有宁静安详的心境，无法问津此《千字文》组印。洪园兄积两年之功创作的此套《千字文》组印，堪称是他本人的另一情絮磨砺，就像篆刻是他另一种形态的生命。作为朋友，我不想说洪园兄的这套组印是玺印中的经典，但我必须说这套组印创作，绝不是各种篆刻法式的简单拼盘。

                                 2011年岁在辛卯正月元宵节尉明宽于京西玉衡轩