为什么会产生这一创作想法？

源于近期很火的一个新闻事件，某大学历史系教授解除与一个研究生的师生关系。谁对谁错我不做评论，只是这一事件引发了我的一些思考。 

▲龙姝《红墙系列》

红墙有特别的隐喻吗？

家乡成都有一个著名的公园——南郊公园，与武侯祠仅一墙之隔。小时候经常在园内玩耍，长大后反而再没有去过，所有关于红墙的记忆都源于幼时。

而今离开家乡已 十三年有余，梦境中还不时有红墙出现，可以说童年的记忆是深入潜意识的。“红墙”系列的原型就来自公园里的红墙建筑，它们带给幼年的我的感受是高大、威严，甚至有些阴森。

▲龙姝《物极必反》

红墙，这一中国传统官方建筑式样在设色上，本身就区别于以灰白色为主的民间建筑，红墙黄瓦或红墙绿瓦，虽富丽堂皇，但强烈的色相对比指 代的却是至高无上的权威，不可打破的规则和无法流动的阶层，红墙所代表的森严等级是将普通百姓拒之于门外的。

白衣小女孩指代什么？

▲龙姝《对视》

因为跟自身童年的记忆有关，白衣小女孩的形象便借用了当时的自己，泛指数量庞大的草根阶层。他们处于野生状态，游离于主流之外，努力想进入更高阶层或者某一领域而无门。

另外，也指代八零后这一群体。他们大多已入或将入而立之年，尚未站稳脚跟，却发现前面的六零后、七零后已功成名就，后面的九零后、零零后正奋起直追。五零 后、六零后、七零后制定游戏规则，不按常理出牌的九零后和零零后却已开始在打破它们，而八零后身上的传统意识仍然在起作用，他们是守规矩的一代。

但是，他们在学校里学的那一套规则却跟社会现实脱节，八零后很不幸成为了社会转型期的实验品。

▲龙姝《奥林匹斯山》

最后，白衣小女孩也指代“漂”一族，是大量的北漂，海漂，广漂……他们离开家乡，到经济文化发达的超级大城市追梦，却产生一系列的问题，有社会上的，有心理上的，正所谓融入不了的他乡，再也回不去的故乡，何处是我家？于我自身也有这样的问题，虽然在广州买房成家，定居的现实也改变不了心理上的弱势。

小女孩时而惊恐地瞪大眼睛，时而又有点玩世不恭，身着白衣裙有如游魂般飘荡在红墙之外，小小的身体更反衬出红墙的高大。这种心理状态是人的社会属性引发的，自身身份模糊，却又渴望认同和归属。

▲龙姝《臭脚丫》

这一创作想法跟你的心理学背景有没有关系？

人的每一段经历的意义如果没有在当下就显现出来，那一定会在未来的某个时候显现，或早或晚。研究生毕业后，我没有从事专业相关的工作，而是顺应内心的需要开 始在艺术领域追梦，心理学专业对我的影响看似越来越弱，实则对我的创作却是具有指导意义的，这种深远的影响有些甚至自己都意识不到，但它确实存在着。

文/龙姝

艺者简介

龙姝

“八零后”自由艺术家

四川成都人，自幼习画

广州美术学院艺术学学士

华南师范大学心理学硕士

2014-2015年

于广州美术学院写意油画高级进修班进修学习

师从意大利罗马美术学院终身教授桑德罗•特劳蒂先生

中央美术学院教授戴士和老师、石煜老师

广州美术学院教授雷小洲老师

曾从事过五年杂志美术编辑的工作

现创作生活于广州

展览纪要：

2016年

3月中国当代女子画会第二届邀请展

上上国际美术馆

1月第三届亚洲青年艺术家提名展

今日美术馆

2015年

9-12月“全国起艺”巡展

之“上海起艺” “华师歧义”

5月-6月“诗意斑斓”

第二届中国写意油画高级进修班

桑德罗•特劳蒂课程师生作品展

4月“视域 融合”

——中央美术学院油画系

二工作室&广州美术学院

中国写意油画高级进修班

师生下乡写生作品联展

2014年

11月“在大理”

——第二届中国写意油画高级进修班

下乡写生观摩展