纵笔漫涂神缱绻，游刀精刻意蹁跹。敔堂潜心艺海，尝以此语自况。

敔堂祖籍山东莱阳，丙辰吉月生于黑龙江宝清。其人既备北人之魁伟豪爽，又具南士之优雅清灵。予先识其印，叹为良工；后见其人，遂成至交。数年来，予所用之印多出其手，用于所藏碑帖佳拓、善本图籍并诸多出版物，得到文博界、艺术界及收藏界诸师友好评。予每览其印，方寸之间，气象千万，悦于心而爱于手。

印者，信也。文房诸事，可称最要，绝非点缀黑白之余事。故治印应兼及实用，据用途拟定印文、选定风格，再延良工治之，乃能去俗追古，不至与前人有河汉之别。一方印作佳否，见仁见智，但要者不外有二：一曰通六书。古文字由来有自，以今追古，倘有臆造杜撰，贻笑后世，岂能称佳？二曰分朱布白，独运匠心。思不正则言不顺，身不正行则歪，立意不高则下刀必俗。时人印不佳者、不雅者，皆犯此忌。敔堂依稿治印，时或十数易其稿，直至意合。刊刻奏刀，旁无罣碍，一丝不苟。每印一气呵成，自是其刀工善习。

今之锲家，艺有所宗，思有所为，行有所标，询非易事。敔堂书印宗吴仓石、徐袖海，所摹二贤佳构，几可乱真，入其门径,再则拟之神似。为窥大家堂奥，敔堂别开思路，亦致力于金石碑版、战国古玺、秦汉印封、西泠诸家印谱收藏与研习，此皆为其艺事本源。予所藏佳拓善本、金石碑版亦常为敔堂案头研读之物，由此支撑其创作不囿于一门一派，有出蓝之势。敔堂朱迹入选海内外各次大展，而其风骨不流于习俗、不媚于时风，实属难得。常见汉画砖石中之伏羲女娲，掌握规矩。盖无规矩，岂能成方圆哉。

敔堂客居京城，一切消费皆出刀斫笔伐，一刻刀、一毛颖，即可谋生于京畿，其才思与勤奋，毋庸置疑。而令予佩服者，乃其旁及音律，“敔堂”斋号之由来，亦因音律而生。艺事相通，此或为敔堂以篆刻饮誉印坛之秘诀乎？

敔堂所具艺术境界与浪漫情怀，为其特有之人文关怀，其印亦长久，其艺亦长久，其德亦长久！